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Este análisis que presentamos aquí es el resultado de una investigación muy compleja, sobre el estudio de la cultura folclórica hispano-andaluza, para intentar llegar a la esencia primera de nuestras queridas "sevillanas", si no, al menos, para dar a conocer los primeros vestigios de sevillanas de los que tenemos constancia.

Nos vamos a limitar a resumir lo que ampliaron durante muchos años numerosos personajes, interesados por el rico patrimonio musical andaluz que conservamos, nos referimos por supuesto a las sevillanas, encajadas dentro (pero con una identidad propia) del gran género musical que nos hace distintos del resto del Mundo, el grande y universal "Flamenco".

Origen de las sevillanas

Las sevillanas son, como otros muchos cantes aflamencados, una forma de lírica popular simplificada para el baile, derivada de las seguidillas castellanas y cuyos antecedentes literarios parece hay que buscar en las antiguas jarchas, mwasahas y zéjeles.

Las sevillanas se cantan y bailan según la estructura de las seguidillas, y aunque no están consideradas como palo flamenco propiamente dicho funcionan  como género aglutinador de elementos rectores de la estética musical flamenca y, por ello, figura como prototipo de la canción folclórica aflamencada.

Las sevillanas están compuestas por una melodía alegre que se acompaña con vigor sobre un ritmo rápido adecuado a su baile.

La letra de seguidilla sevillana consta de cuatro versos (heptasílabos primero y tercero y pentasílabos segundo y cuarto) al que se le añade un estribillo de tres versos, resultando una letra de siete versos como corresponde a la forma eutrófica de la seguidilla.

En lo musical observamos el proceso de aflamencamiento que sufrieron las seguidillas manchegas hasta definirse como seguidillas sevillanas en su contacto con géneros flamencos como la soleá, los fandangos, etc.